Начинающим · Сообщество · Порталы · Избранное · Проекты · Запросы · Оценивание |
Майя — древняя цивилизация из Центральной Америки, имевшая развитые письменность, искусство, архитектуру, математическую и астрономической системы. Начала формироваться в предклассическую эру (2000 до н. э. — 250 н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в классический период (250 н. э. — 900 н. э.). Продолжала своё существование до прибытия конкистадоров.
Майя строили каменные города, многие из которых были покинуты задолго до прихода европейцев, другие были обитаемы и после. Календарь, разработанный майя, был чрезвычайно точным. Он соотносится с астрономическими годами даже лучше современного Григорианского календаря. Применялась иероглифическая система письма, ныне в основном прочитанная. Нельзя не упомянуть того, что письменность майя была дешифрована советским историком и лингвистом Юрием Валентиновичем Кнорозовым. Сохранились многочисленные эпиграфические надписи на каменных монументах, керамике, дереве, каменных и костяных украшениях, пещерные надписи, фрески, а также тексты на бумажных носителях (так называемых кодексах). Майя создали эффективную систему земледелия, имели глубокие знания в области астрономии.
Потомками древних майя являются не только современные народы майя, сохранившие язык предков, но и часть испаноязычного населения южных штатов Мексики, Гватемалы, Гондураса. Некоторые города майя включены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия: Паленке, Чичен-Ица, Ушмаль в Мексике, Тикаль и Киригуа в Гватемале, Копан в Гондурасе, Хойя-де-Серен в Сальвадоре — небольшая деревня майя, которая была погребена под вулканическим пеплом и сейчас раскопана.
Ко́дексы ма́йя (юкатек. pik hu'un) — иероглифические рукописи цивилизации майя. Технически майянский кодекс представляет собой сложенную в виде гармоники полосу месоамериканской бумаги (аматль, на языке юкатека huun), изготовленной из луба растения амате (Ficus insipida).
![]() |
Хольтун (ица Holtun — букв. «каменная голова»; первонач. Ла-Макьяна) — бывший город цивилизации майя.
Первые поселения на территории Хольтуна датируются серединой предклассического периода майя. Исчезновение города относят к позднему классическому периоду. В 1994 году Гватемальский институт антропологии и истории получил первые сообщения о археологических находках в районе между муниципалитетами Флорес и Мелчор-де-Менкос. Сформированная экспедиция обнаружила город частично разграбленным, по оценкам учёных древности начали похищать примерно за 6-8 месяцев до прибытия экспедиции…Читать далее…
Майяские языки (майянские, майя, майя-киче) — крупная семья индейских языков Месоамерики, распространённая в южной Мексике, Гватемале и Белизе. Общая численность говорящих свыше 5 млн человек.
Крупнейшие по численности языки:
1.киче — 900 тыс. носителей (Гватемала)
2.юкатекский, или майя — 800 тыс. (п-ов Юкатан, Мексика)
3.кекчи — 740 тыс. (Гватемала, Сальвадор)… (читать далее…)
Википедии на майяских языках (пока что все в Инкубаторе):
Статей на эту тему мало, особенно в сравнении с английской Википедией.
Это нужно исправить.
Список наиболее часто упоминаемых статей, но ещё не созданных
Ежегодно в дни осеннего и весеннего равноденствия (21 марта и 23 сентября) у пирамиды Кукулькана можно наблюдать уникальное зрелище «пернатого змея». Тень ступенчатых рёбер пирамиды падает на одну из лестниц. При этом создаётся впечатление, что по ней ползает змея, в марте вверх а в сентябре вниз. Конец лестницы в соответствии с этим эффектом увенчан каменной головой змеи.
Пакаль, Пакаль Великий, К’инич Ханааб Пакаль I (майя K’inich Janaa[h]b Pakal — «Сияющий … Щит») (23 марта 603 — 28 августа 683) — правитель Баакульского царства майя со столицей в Лакам-Ха (Паленке) с июля 615 по август 683 год. К’инич-Ханааб-Пакаль I — одиннадцатый в известной последовательности правителей Паленке.
Пакаль - один из самых известных правителей майя. За время его правления Паленке превратился из незначительного городка, на который постоянно совершали набеги соседи, в могущественный город-государство, имевший под своей властью обширные территории крупный центр ремёсел, культуры и торговли. Подробнее…
Праздник: Начало мексиканского Дня мёртвых, традиции которого восходят к майя и ацтекам.
Праздник: Конец мексиканского Дня мёртвых, традиции которого восходят к майя и ацтекам.
Правители городов майя:
Бонампак: Ах Йаш Пуним, Йахав Чан Муван I, Ах-Ольналь, Ах Чан Ток’, Винакхаб Ток’, Ах Нак’ей, Кнот-Иуи Б’алам, Ах Сак Телеч, Йахав Чан Муван II.
Паленке: К’ук’ Балам I, Ч’а-«Casper», Буц’ах Сак Чи’к, Аку’ль Мо’ Нааб I, К’ан Хой Читам I, Аку’ль Мо’ Нааб II, Кан Балам II, Иш Йо’ль Ик’наль, Ахен (Й)о’ль Мат, Муваан Мат, К’инич Ханааб Пакаль, Кан Балам II, К’ан Хой Читам II, Аку’ль Мо’ Нааб III, Упакаль К’инич Ханааб Пакаль, Кан Балам III, К’ук’ Балам II, Вак Чам Ханааб Пакаль.
Тикаль:Йаш Э’б Шоок, Чак Ток Ич’аак I, К'инич-Э'б-Шоок, Сийях Чан К’авииль I, Иш Унен Ба’лам, К’инич Муваан Холь I, Чак Ток Ич’аак II, Сийях К’а’к’, Йаш Ну’н Ахиин I, Сийях Чан К’авииль II, Кан-Ак, Чак Ток Ич’аак III, Иш Кало’мте’ Йок’ин, Кало’мте’ Балам, Вак Чан К’авииль Вук Чапат Йаш Е’б Шоок, К’инич Ваав, К’инич Муваан Холь II, Ламнаах К’авииль, Ну’н Ухоль Чаак, Хасав Чан К’авииль I, Йик’ин Чан К’авииль, Йаш Ну’н Ахиин II, Ну’н Ухоль К’инич, Нуно’м Ч’еен, К’ель К’инич К’аб Шоок, О-Сак Хеев Чан К’авииль, Хун К’авииль, Хасав Чан К’авииль II.
Тайясаль: Кан Эк I, Кан Эк II, Кан Эк III.
Калакмуль: Сийах Чан Ба’лам, Йукно’м Ч’еен I, Туун К’аб Хиш, Хут ном Чаналь, Йаш Йо’аат, Ук’ай Кан, Йукно’м Ти’ Чан, Тахоом Ук’аб К’а’к’, Йукно’м ль, Йукно’м Ч’еен II, Йукно’м Йич’аак К’а’к’, Чохот, Йукно’м Ток’ К’авииль, Вамав К’авииль, Мо К’авииль, Чак Ломоом К’авииль, Болон К’авиильдо, Чан Петет, Ах Тоок’.
Пьедрас-Неграс: Ицамканахк I, Ах-Кауак-Ах-Кин, Кинич-Йональ-Ахк I, Ицамканахк II, Кинич-Йональ-Ахк II, Йональ-Ахк III, Ха-Кин-Шок
Конкистадоры: Эрнан Кортес, Хуан де Грихальва, Педро де Альварадо, Антон де Аламинос, Франсиско де Монтехо и Альварес
Монахи: Франсиско де Тораль, Диего де Ланда, Диего Лопес де Когольюдо
Исследователи майя: Юрий Кнорозов, Фредерик Катервуд, Эрнст Фёрсман, Николай Грубе, Теоберт Малер, Татьяна Проскурякова, Джон Ллойд Стефенс, Александр Сафронов, Майкл Ко.
«Разрушенный город лежал перед нами, словно потерпевший крушение корабль: мачты его потеряны, название неизвестно, экипаж погиб, и никто не знает, откуда он шел, кому принадлежал, как долго длилось его путешествие, что послужило причиной его гибели; лишь по едва заметному, скорее даже предполагаемому сходству с известными нам типами кораблей можно с трудом догадаться о том, из каких краев был его экипаж; впрочем, ничего достоверного о нем мы,
вероятно, так никогда и не узнаем»
— запись в дневнике Стефенса перед одной из пирамид майя
Приход к власти Хунак Кееля, свергнувшего Майяпанскую лигу.
Пожалуй, это самый драматичный момент из истории майя.
Цитата из книги Чарльза Галленкампа:
... Подробнее...
И вот однажды во время жертвоприношения в Священном колодце Хунак Кеель решил изменить незавидную судьбу своего народа. Когда он наблюдал за процессией «чиланов», двигавшейся вместе с пленниками из Храма Кукулькана к Священному колодцу по вымощенной камнем дороге, его охватили неясные предчувствия.
Процессия торжественно прошла по узкому коридору, проложенному сквозь толпу зрителей, и вступила на широкую площадь. Там все участники церемонии поднялись на платформу, стоявшую у самого края колодца. Вокруг колодца и поодаль от него, под сенью развевающихся знамён и священных эмблем, колыхалось море крестьянских лиц. Пленники стояли неподвижно, словно окаменев от ужаса перед неминуемой смертью. Несколько мгновений спустя их одного за другим подтащили к краю колодца, совершили обряд «помазания», надели на них драгоценные украшения из золота и нефрита и сбросили вниз, в зелёные воды Священного сенота. Затем воцарилась тишина. И в течение всего жаркого тропического утра зрители напряжённо ждали на краю омута, когда солнце достигнет зенита. Потом они смотрели вниз, чтобы узнать, не уцелел ли к тому времени кто-нибудь из числа принесённых в жертву, дабы передать людям послание от духов, обитающих в глубине колодца. Когда полуденное солнце повисло прямо над головой, на зелёной поверхности воды уже не было заметно никаких признаков жизни. Не удалось спастись ни одному пленнику, который мог бы рассказать о своём путешествии в потусторонний мир.
Возможно, в глубине души Хунак Кеель не был верующим. А может быть, он считал религию лишь средством обеспечения господства знати. Это вполне устраивало Хунака, и он мгновенно принял решение. Выскочив из группы сановников, он взбежал на платформу храма и на глазах изумлённой толпы бросился в колодец. Спустя несколько мгновений изумрудные воды колодца вспенились, и на поверхности появился Хунак. Он громко объявил, что лично разговаривал с богами и, по воле богов, он — Хунак Кеель — назначается правителем майя. Отвага Хунака покорила наблюдавшую за этой сценой толпу. Раздались крики в поддержку молодого вождя. Его вытащили из колодца и объявили правителем!
Этот портал входит в число избранных списков и порталов русскоязычного раздела Википедии. |